Student For Christ

※ 이 글은 1989년 "제7회 대학SFC 대표자모임 자료집 - 학생신앙운동 정체성과 방향성 정립을 위한-"에 실린 주제발표문입니다. 김성수 (서울대 SFC 위원장) 목 차 1.머리말 2.한국교회사 요약 1) 전래 2) 수용과 초기의 성장 3) 사회변화와 시련 속에서의 한국교회 4) 해방 이후의 한국교회와 선교 100주년의 의미 3.한국기독교회사의 특징들과 반성점들 1) 급격한 성장과 서구화의 과정 2) 신학의 부재 3) 분단의 상황 4.한국교회사 속에서의 학생신앙운동의 위치 1) 본질적으로 학생신앙운동은 회개운동으로 출발했다. 2) 학생신앙운동은 신앙운동, 선교운동이다. 3) 철저한 교회 중심의 운동 5.맺음말 1. 머리말 역사를 어떻게 볼 것인가? 이 문제는 특별히 그리스도인들에게는 참으로 곤혹스러운..

※ 이 글은 1989년 "제7회 대학SFC 대표자모임 자료집 - 학생신앙운동 정체성과 방향성 정립을 위한-"에 실린 강의안입니다. 김영한 (숭실대 교수 : 현대신학) 목 차 머릿말 I. 복음화의 수직적 차원 : 하나님과의 새로운 관계, 영혼 구원 율법주의적 오해 : 도덕주의 열광주의적 오해 : 완전주의, 축신주의, 현세적 축복주의 1) 구원파의 심리주의적 열광주의 2) 베뢰아파의 이원론적 무속적 정령주의 3) 순복음파의 기복신앙적 성령주의 4) 미국 TV 부흥 목사들의 스캔들이 주는 교훈 개혁주의적 이해 : 의인(義認)과 성화(聖化) II. 복음화의 수평적 차원 : 이웃과 세상과의 새로운 관계, 세상의 빛과 소금 근본주의적 오해 : 문화적 도피 급진주의적 오해 : 사회혁명 내지 눌린 자의 해방 1) 해방..

유영업 간사 I. 서 론 최근에 전국 여러 곳에서 학사가 생겨나고 있다. 학원 SFC 전략상 학사공동체 운동은 참으로 중요한 위치를 가진다. 개개인의 삶의 변화는 일주일에 한 번씩 만나는 성경공부만으로 가능한 것이 아니고 다양하고도 인격적인 관계 가운데서 가능한 법이다. 이러한 삶의 변화에 있어서 가장 효과적이고 중요한 전략 중의 하나가 바로 학사공동체운동 이다. 이 학사 공동체에 있어서 그 운영의 실제를 살펴 이제 시작되는 SFC 학사 공동체들에게 조금이나마 도움이 되길 바란다. II. 본 론 1. 학사 공동체란? 두 사람 이상의 그리스도인이 함께 먹고 함께 생활하는 공동체로서 예수 그리스도를 머리로 하며 성령의 능력이 나타나는 곳으로 일반적으로 정리해 볼 수 있겠다.학사는 단순한 자취방과 구별되어야 ..

※ 『제자들』 은 미주SFC 소식지 입니다. 이원홍 ※ 이 글은 초대 한국 SFC 운동의 발전을 위하여 수고한 SFC 대선배이신 이원홍 동문이 1994년 미주 SFC 대회에 참석하면서 강사이신 최학량 목사님에게 전달하신 원고이다. 이 글을 통해 우리는 한국 초창기 학생신앙운동 수련회의 모습을 어느 정도 짐작할 수 있을 것이다. 1948년 여름, 숨이 막힐듯한 신학교 강당에서 땀으로 옷을 적시면서 한 시간을 아멘으로 보냈다. 이것이 바로 제1회 하기 수양회였다. 박윤선, 한부선, 한명동, 최의손, 마두원, 송상석, 노진현, 이상근, 이인재. 이 여러 목사님들을 강사로 1948년 8월 2일부터 7일까지 고려신학교 강당에서 열렸던 것이다. 고등학교 (남) 31명, (여) 6명 / 중학고 (남) 68명 (여) ..

이 땅의 학생운동은 반항과 저항의 운동으로 일관되어 있다. 일제의 식민주의에 대한 반항 공산세력의 학정에 대한 반항 그리고 오늘날의 현 정부시책에 대한 소위 알레르기적 반항등은 반항 이 곧 이 나라 학생운동의 전통적 특성으로서 정형화(定型化) 되어졌음을 의미하고 있다. 이것은 어쩌면 역사적으로 뿌리 박혀온 외세와 권위주의적 통치권에 대한 한국인의 고질적 피해의식의 발로인지도 모를 일이다. 그러나 우리의 SFC 운동은 이러한 외부체제에 대한 반항과 저항의 운동이 아니었다. SFC 운동은 이 나라 사회의 갖은 혼란과 부정(否定)과 방황의 세대들에게 오랜동안 압박과 구속만을 강요당해 온 이 땅의 백성들에게 새 하늘 새땅 을 약속해 주고 진리의 불기둥 말씀의 구름기둥 이 된 창조적인 학생운동이었다. 우리의 강령..

나삼진 목사 총회교육위원회 대표간사 SFC 40년사 편찬위원회 주간 70년대 초기의 대학 SFC를 중심한 학원복음화운동은 SFC역사의 중요한 장을 차지하고 있다. 당시 서울, 부산, 마산, 대구 등 중요한 대도시의 대학을 중심으로 한 학원복음화운동으로 말미암아 70년대는 SFC가 대학생들을 중심으로 변화된 시기라 할 수 있다. 일로 말미암아 각 대학 SFC조직, 지도자 교육과 훈련, 대학생 인구의 저변 확대 운동방법론 연구와 프로그램 개발이 이루어지게 되었고, 이 시기에 헌신한 이들이 중심이 되어 그후 SFC동문운동으로 발전하게 되었다. 이 글에서는 70년대 대학 SFC를 통한 학원복음화 운동의 시작과 전개과정을 살핌으로서 대학 SFC의 역사를 정리하고자 한다. 1. 70년대 대학SFC의 활성화의 시작 ..

원남숙 간사 부산대 물리학과를 졸업하시고 부산지역S.F.C.에서 사역하고 계신다. 1. 들어가며 - 어슴프레한 기억 하나 국민학교를 다니기 전이다. 그러니까 70년대 중반쯤 되었을 것이다. 책을 좋아하시는 어머니께서는 힘든 살림중에도 늘 책 사기를 아까워하지 않으셨는데 사신 책을 신문지나 문종이 등으로 거풀을 입혀서 보시고는 다른 분들에게도 빌려 주시곤 하셨다. 그렇게 돌려본 책은 언제나 다 낡은 후에야 책장에 꽂힐 정도로 많은 분들의 손을 거쳐야 했다. 책이 귀하던 따라, 아니 책을 살 돈이 더 귀했는지도 모르지만, 그 때에 베스트셀러였던 천로역정이나 최자실 목사님의 간증집, 안이숙여사님의 간증집, 그리고 신구약 문답집 등. 다 낡아서 테이프도 몇 번씩 붙인채로 책장 한 구석에 앉아 그 시절을 말해 주..

1. SFC의 문화변혁운동 우리의 운동은 사역과 양육뿐만 아니라 변혁적 이슈에 대해 적극적이다. SFC 공동체는 변혁적 공동체로서 우리가 처한 삶의 현장과 시대적 문제들을 끌어안고 가고자 한다. 캠퍼스(중고대)문화, 건강한 교회, 이슈운동, 학사운동, 통일조국에 대한 열망은 우리가 살아가고 있는 이 땅의 문제들에 대한 적극적인 신안적 반응이다. 그리하여 이 세상 또한 주님께서 다스리신다는 선언을 삶의 현장에서 신앙고백하며 치열하게 살아가고자 한다. 성경적 가치와 대안은 항상 발굴되고 적요되어야 하기 때문이다. 1) 캠퍼스 문화 변혁운동 SFC는 학생신앙운동이다. 우리는 캠퍼스에서 정직과 성실이 사라지고 이기주의화되어 가는 현실에 대하여 안타까움을 금치 못한다. 학문 공동체는 상실된 지 오래되었고, 사제간..

명예제도 도입운동 취지문 죄의 처참한 결과는 캠퍼스로 하여금 하나님의 음성에 귀를 닫게 만들었다. 신성하다고까지 불리어졌던 교육의 영역이, 이제는 세상적인 가치관을 주입바드며, 세상적 욕망을 분출하는 곳이 되었음을 오늘날 우리는 목도하고 있다. 그리소디인으로서의 눈을 들어, 하나님의 마음으로 당신의 친구들과, 과와 캠퍼스를 보라. 컨닝과 불법제본, 혼전 동거와 성관계, 불법적 파일 공유와 같은 것들이 죄된 행위인 것조차 알지 못하고 살아가는, 안타까운 현실 속 당신의 이웃들을 돌아보라. 그들이 예수님께서 말씀하신 당신의 이웃임을 기억하라. 그리고 당신은 그들의 선한 사마리아 인이 되어야 함을 자각하라. SFC 운동원들이여, 이제 우리는 깨어 일어나 캠퍼스의 바른 소리가 되어야 할 것이다. 그것은 분명 고..

모닥불 기도회는 단순한 기도모임이 아니다. 모닥불 기도회는 바로 우리 운동의 시작이자 우리 운동의 정신이다. 하나님 앞에 통렬히 회개하며 나아갔던 우리 선배들의 전통을 잊지 않고 오늘날 그 전통을 계승하는 상징적인 모임이기도 하다. 또한 매일매일 아침에 운동원들의 영적 각성과 학원과 조국, 그리고 세계에 하나님의 구속과 공의의 실현을 위해 캠퍼스에서 가장 먼저 드려지는 기도 운동이다. 1) 모닥불 기도회 언약문 ① 우리는 기도가 하나님께서 그 분의 일을 세상에 이루어 가시도록 하는 최선의 방법임을 믿는다. ② 하나님께서는 각 세대 가운데 하나님의 뜻을 구하는 기도의 용사를 계속해서 일으켜 세우셨고 그들의 간구 이상으로 응답해주심으로 역사를 이끄셨다는 것을 믿는다. ③ 따라서 우리는 기도하는 것으로 역사의..