소개합니다! SFC/강령 해설 5

학생신앙운동의 노선 <학생신앙운동 20년사, 1971년>

(1) 칼빈주의 신학 이념의 전제 「현대의 궁극적 문제는 신학 문제이다.」 고 한 저 유명한 다그라스 맥아더 장군의 말을 기억한다. ​ 한국에 있어서 학생신앙운동은 해방후 한국 교회가 당면하고 있는 신학 투쟁에 동참하게 되었다. 혹자는 이 소리를 비난하여 배움의 길에 있는 학도는 신학 문제나 교과 관계에서 초월하라고 한다. 그러나 이것은 성경의 참뜻을 모르고 하는 말이다. 신학 문제는 성경과 신앙에 직결되고 있다. 또한 기독교 교리사가 분명히 가르쳐주는 투쟁 방식이기 때문이다. 어거스틴과 펠라기우스, 루터와 칼빈 등의 신앙 노선과 신학 체계가 판이한 것은 누구나 공감하는 사실이다. 그러므로 우리에게 있어서 가장 중대한 것은 정당한 것과 정당치 못한 것을 분별하는 데 있다. 이점에 있어서 우리 운동은 강령..

학생신앙운동 언약문 해설

- 학생신앙운동의 정체성과 방향성 확립을 위하여 - ​ 하나님 말씀이 순교의 피를 통하여 이 땅에 전해진 지 어언 100여 년, 고난과 시련의 역사 속에서도 개혁주의 신앙을 붙들고 회개의 눈물을 뿌린 지 40년, 이제 조국과 교회의 현실을 바라보며 처음 선배들의 외침을 따라 우리의 모습을 재확인하고, 나아갈 바 방향을 밝혀 운동의 지표로 삼고자 하여 지금도 살아꼐신 하나님 앞에서 우리는 다음과 같이 언약을 세운다. ​서문이 밝히는 바는 한국 교회사의 맥을 이어온 학생신앙운동이 지난 시절 학생신앙운동에 함께하신 하나님의 섭리의 역사와 강령의 정신을 계승하고 이 시대의 사명을 감당하는 지표로 언약문을 제정함을 밝힌다. 1. 신앙의 순결 우리는 SFC 강령에 나타나는 바 '개혁주의 신앙'이 현 시점에서 겅경을..

학생신앙운동 강령해설 <학생신앙운동 ABC, 2000년>

강령은 학생신앙운동의 출발과 함께 학생신앙운동의 본질을 규정하는 선언문의 성격을 띄며 고 박윤선 목사님과 한명동 목사님이 초안한 것이다. 강령의 의의는 한국 교회의 초기 부흥기의 영적인 지도력을 학생신앙운동이 공유하고 있음을 보여주는 것이다. 이는 학생신앙운동이 학국 교회사의 맥을 이어오는 운동임을 의미한다. 1.강령은 SFC 운동원의 동질성을 규정하는 헌장이다. SFC 운동원이란 강령에 동의하는 사람이다. 즉, 강령에 나타난 목적과 사명의식을 가진 사람이며 하나님께서 SFC를 통해 하고자 하시는 일에 자신을 헌신하는 사람을 말한다. 현실적으로는 강령에 대한 분명한 이해나 동의가 없이도 SFC 운동원으로 불리우기도 하고, 스스로 SFC 운동원이라고 생각하는 이들이 많은 것도 사실이다. 그러나 SFC가 운..

강령 해설 <학생신앙운동 ABC, 2009년>

강령, 우리의 비전 (강령 해설1) 1. 비전 어떤 조직이나 운동이든 나아가야 할 방향과 이루어야 할 목표를 가지고 있다. 방향과 목표는 조직의 존재이유이며 이루어야 할 사명이다. 그래서 한 조직을 이끄는 리더십의 기능은 그 조직의 통일된 비전을 촉진하는 한편, 그 비전을 이루기 위해 헌신적으로 노력하도록 이끄는 것에 있다. 그러므로 조직에게도, 조직을 이끄는 리더에게도 이 비전의 중요성은 언급할 필요가 없을 정도로 중요하다. 비전은 한 조직이 나아가야 할 방향과 목표라는 면과 아울러 비전 자체가 조직을 더욱 강화시키며 목적을 달성하도록 하는 능력을 갖는다는 면에서 매우 중요하다. 이 비전은 하나님의 사람들 안에 에너지를 창출시킨다. 사람은 자기가 가장 중요하다고 생각하는 일을 하고 있을 때 성취감을 느..

학생신앙운동의 의의 <학생신앙운동 20년사>

학생신앙운동은 외국 어느 단체에 종속되거나 의존하지 않고 일어났다. 학생신앙운동은 여호와 하나님의 크신 경륜 가운데서 한국의 기독학생을 중심하고 일어난 독립적이고 자립적인 신앙운동인 것이다. 그러면 이 「학생신앙운동」은 어떤 뜻을 가지고 있는가?학생신앙운동은 통칭 영문으로 SFC」로 불리고 있다. SFC는 Student For Christ의 약자인데 '그리스도를 위한 학생'이라는 뜻으로 '학생신앙운동'을 말한다.이 학생신앙운동은 다음의 몇 가지의 의미를 담고 있다. I. 「신앙」만이다. 1. 신앙은 신생 안에서의 진리 파악이다.신앙은 이치적인 행위가 아니다 또 주의 깊은 사색과 연구의 결과도 아니다. 신앙은 신생(新生)에서 움직이는 진리 파악의 신비로운 작용이다. 칼빈의 경우에 의하면 "신앙은 우리를 향..